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元青花瓷大碗

元青花瓷大碗

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2015-7-10 10:35
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此大碗外部表面画满青花,黑色部分有凹陷且表面摸起来有凹凸不平的感觉,最后一张图的碗内缘有釉面出现轻微的剥蚀。( 非断裂 )
碗底圈足內有些許凸乳現象,不平整。碗內中心部位亦同
元青花上的植物纹十分发达,虽然基本上可以在唐、宋以来的传统图案中找到渊源,但仍然使人强烈地感受到其中“阿拉伯式花纹”的意味。所谓“阿拉伯式花纹”,在世界艺术史上专指那些以柔美的曲线为主,有规律地展开蔓延状的花、果、叶、草等植物图案,它们或为主纹、或作地纹填充于空隙,共同构成一种复杂、华丽、有强烈装饰效果的花纹。在伊斯兰世界,这种程序化的花纹被广泛地运用于各种器皿、建筑、绘画乃至书籍装帧中。伊斯兰地区植物花纹的发达有其宗教的原因。根据伊斯兰教的教义,偶像崇拜是完全被禁止的,因为伊斯兰教认为,世界万物均为神所创造,因而万物皆虚幻,但造物主却是永恒长存的,真主是无形象的,是不能以任何形式来比喻和象征的。进而,其规定在艺术作品中不准制作和绘制人和动物的形象。伊斯兰教还认为植物是无生命的。因此,伊斯兰地区的穆斯林艺术家们便在植物花纹图案的设计和制作上驰骋自己的想象,促使植物花纹在伊斯兰艺术中迅速发展,创造出以蔓枝花草为主要内容的“阿拉伯式”花纹,并闻名于世。

引用自元青花与伊斯兰文化的内在联系 - 中奢网
植物花纹作为伊斯兰装饰艺术的主体已是不可改变的事实。元青花上的植物纹以缠枝花卉和蔓草为主,常见的题材除了西番莲直接移植自西亚金属器皿上的类似图案之外,菊花、牡丹花就个体来看,虽然仍带有写生的痕迹,但其描绘过于细致规矩,花叶肥大,布局讲求对称,反而使人觉得生意顿失。蔓草边饰则主要为二方连续的重复,这些都表明植物花纹已呈现出图案化的趋势。布局规则的蔓枝花草不仅富有节奏、韵律之美,而且使画面表现出一种理智的整齐和有秩序的流动感,给人以延绵不绝的联想——这可能正是“阿拉伯花纹”的真髓所在。

引用自元青花与伊斯兰文化的内在联系 - 中奢网
gjdxyangyang: 天!这才是国宝!

引用自百度古玩吧 - 小吧主
喜欢就好
日本的
店址:江苏省昆山市柴王弄48-11号
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本帖最后由 Lowu1960 于 2015-7-11 20:26 编辑

建溪墨叟: 回复 朝花夕拾soso :云字是简体字,现代文字。日本的云还是雨字头的云。应该不是日本吧, 对的话是明晚

     ws00472280是我:

回复 建溪墨叟 :的确有些像晚明,不过我感觉从画面风格和内部的发色来看,更贴近乾隆一些。外国瓷看不懂啊,反正不像现在的新仿瓷,如果底部没款,我可能会认为是乾隆。

建溪墨叟: 回复 朝花夕拾soso :这种纹饰我们明清也很多。估计也是学的我国。器形跟我国明晚期太像了。



引用自百度
山外山高手:各代出口瓷器

引用自百度
hanyulongw

明代有窑号,商号款跟这个很接近,不过都是德化窑的。

引用自百度
好像和元搭不上边
好像和元搭不上边
真爱无敌 发表于 2015-7-11 20:46
彼此交流,各自喜歡就好。
罐的造型多数为口大足小,不同于明清罐的口小足大或口足大小相偌形制。碗、碟、杯的圈足较小,足墙较宽、较厚,给人一种头重脚轻的感觉。有的器物底部可见明显的旋坯痕,个别有粘砂现象。碗、碟、杯圈足的底心常见凸乳,俗称“脐”,为元瓷特征之一。

最后要说的是,不管是窖藏的还是传世的,元青花终究会凝固住时光一些印迹:埋于地下的,其釉层稀薄处,不可抗拒地要染带上土沁、土斑;秘藏于地窖,釉面也会因年代久远,显出质地老气、宝光内含。而传世品,由于人间沧桑和岁月抚摸缘故,釉汁则越发滋润、宝光四溢;或因为历经使用,棱角的釉面不免要出现轻微的剥蚀或磕碰,以及支撑点和受力部位,会因磨损划痕纵横、细密,而附上累累旧气。

引用自元青花瓷 - 百度百科目鉴十五法
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