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柴窑出自上林湖

柴窑出自上林湖

本帖最后由 闻长庆 于 2019-2-13 13:17 编辑

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柴窑出自上林湖


                              浙江中立越窑秘色瓷研究所 闻长庆 闻果立


    历代论窑器必曰:南青北白。柴窑一词,源出自宋代,至明代学者在许多文献上已明确记载“秘色即柴窑”,明代柴窑被尊为宋五大名窑之首。

     有很多学者误认为柴窑是杜撰,避而远之。而又有一些考古学者论柴窑则无中生有,不经细考,张冠李戴的杜撰引用者较多,使五大名窑之首的柴窑真相更加扑朔迷离。柴窑被说成一谜。是谁在制造柴窑之谜?

     笔者据王国维《古史新证总论》提出的考古最基本常识:地上、地下“二位一体”的方式以文献为基础,清本正源,琉理地上文献及地下记载,没有谜。以下述条目来论证:
1、秘色改名柴窑始于宋代,世传明清14条目
2、唐宋名窑---文献考论
,千峰翠色最为“诸窑之冠”
3、
考唐、五代、宋名窑文献资历记载一览表


     一、 秘色改名柴窑始于宋代 世传明清17条目


  秘色瓷即柴窑文献均有明确记载,于十一本书内,如:1.宋“稗官”辑成《宋稗类钞》、2. 明方以智《物理小识》、3. 明王世贞《弇州稿》、4. 明谢肇淛《五杂俎》、5.胡震亨《唐音癸签·诂笺四》6.明顾起元《说略》7.清宋梦良《姚江竹枝》、8.清沈文荧《谢外舅宋怡山先生,以上林窑秘色磁见赠》、9.清《余姚县志》、10、陈万里《陶瓷考古文集》、11.代袁枚 《随园诗话》、12.大淸一统志》、13.《浙江通志》、14.明徐应秋《玉芝堂谈荟》15.、高江村《酬仓林·宋均窑瓶歌》16.清厉鹗《南宋杂事诗》17.《钦定四库全书》,原文如下:

1.1.《宋稗类钞》记载:秘色即柴窑

   《钦定四库全书》录入《宋稗类钞》,其卷三十二记载:王蜀报朱梁信物,有金棱碗,越瓷器致语云:“金棱含宝碗之光,秘色抱青瓷之响” ,乃吴越钱镠事,梁所烧秘瓷,相沿以奉柴世宗,所谓柴窑者,其色如天,其声如磬,精妙之极,今不可复睹矣(图一)。

   注:《宋稗类钞》宋稗官专给帝王搜集流传街谈巷语,道听途说,流传轶闻辑成,以供省览。记载轶闻琐事小说,为稗官野史,共分为十九门,作者佚名。此后有明未清初潘永因或李宗孔编纂。是整理文献归类的编辑者。


1.圖二、《宋稗類鈔》卷三十二.jpg
2018-7-19 15:29


1.2.明方以智《物理小识》清珍藏本记载:秘色即柴窑

   方以智《物理小识》“窑器本末” ,柴汝官哥定,宋窑之名也。元美曰,柴世宗进御。叶寘言钱镠焼,陆龟蒙咏越窑,“夺得千峰翠色来”,则唐己
有矣(图二)。

  《物理小识》录入《钦定四库全书》下册,
卷八,25页。

   明方以智(1611——1671年),明代思想家、哲学家、科学家。法名弘智。家中藏书丰富,被誉为“两间皆字海,一尽始羲皇”的稽古堂。方以智载书泛游江淮吴越间,遍访藏书大家,博览群书,四处交游,结识学友。任工部观政、翰林院检讨、皇子定王和永王的讲官。
    明方以智此文重要是举证了
[attach]677728[/attach][attach]677728[/attach],柴世宗进御。是由宋代叶寘言钱镠焼。[attach]677728[/attach]

1.3.明王世贞《弇州稿》记载:秘色即柴窑

   明王世贞《弇州稿》:舜为陶器,迄于秦汉。今河南土中有羽觞,无色泽者,即此类也。陆龟蒙诗所谓“九秋风露越窑开、夺得千峰翠色来”,最为诸窑之冠。至吴越王有国日愈精,臣庶不得通用,谓之秘色,即所谓柴窑也。或云制器者姓,或窑柴世宗时始进御。

    云:宋以定州白磁器有芒不堪,遂命汝州造青窑器,河北、唐、邓、耀州悉有之,而汝为冠。处州之龙泉与建安之乌泥品最下,政和间京师自置窑烧造曰官窑,文色亚于汝,价亦然。钧州稍具诸色,光彩太露,器极大。中兴渡江,有邵成章提举,号邵局,于修内司造青器,名内窑。模范极精,油色莹彻,为世所珍。又宋时处州章生兄弟者皆作窑,兄所作者视弟色稍白。而断纹多,号白圾碎,故曰哥窑。
   我明有永乐窑、宣德窑、成化窑,则皆纯白或回青、石青书之,或加彩色。宣德之贵今与汝敌,而永乐、成化亦以次重矣。秘色在当时已不可得,所谓内窑亦未见有售者。

   《弇州稿》载入《钦定四库全书》169卷
宛委余编
卷十五。

    王世贞(1526年-1590年) ,明代著名文学家、史学家、收藏家,王世贞,天生有特殊天赋,看过的书终生不忘。官刑部主事,累官刑部尚书。明代王锡爵一品大臣称“古今著述之富,公(王世贞)为第一”。 纪晓岚四库馆大臣也称:“自古文集之富,未有过于世贞者”王世贞嗜书成癖学者,有以庄园换书《两汉书》的佳话,堪称王氏之秘宝。王世贞称此书为:“诸本之冠”。 建有四藏书楼,“藏经楼”“尔雅楼”、“九友斋”

“小酉馆”。仅“小酉馆”贮书达3万卷。大量古籍记载知识集于一身。明代姚美中评曰:王世贞为天才纵肆,千载一人。还与天一阁范钦,天籁阁项元汴等有相亘交流抄录合约。其知识受历代名人推崇,非比一般人相提并论。


1.4.明谢肇淛《五杂俎》记载:秘色即柴窑

   陶器,柴窑最古,今人得其碎片,亦与金翠同价矣!盖色既鲜碧,而质复莹薄,可以妆饰玩具,而成器者,杳不可复见矣!世传柴世宗时烧造,所司请其色,御批云:“雨过青天云破处,这般颜色做将来”,然唐时已有秘色。陆龟蒙诗:“九天风露越窑开,夺得千峰秘色来”,惜今人无见之耳!
《五杂俎》一书收入《国学珍谢肇淛本文库》(民国二十四年)。下册,卷十二,物部169。

   谢肇淛(1567—1624年)生于浙江钱塘。历任湖州、东昌推官、南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司员外郎,撰《五杂俎》,亦是知名藏书家。为官在江浙,湖州又是陆羽、陆龟蒙二位雅士植茶居住的根据地。酷嗜藏书,收集宋人文集颇富,贮于"小草斋"中。
  1. 与明胡震亨《唐音癸签·诂笺四》:雨过青天色。二人对色解读相同。出生相差二岁,(1625年)亡故仅差一年,同令人。
  2. 与陸龟蒙(原著‘秋’)(原著‘翠’) 作改变。

  3. 与北宋徐競《宣和奉使高丽图经》汝新窑器,古秘色一词。


1.5. 胡震亨《唐音癸签·诂笺四》:208页。越窑许浑诗:沉水越瓶寒,又:越瓶秋水澄”。陆龟蒙诗:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”,越窑为诸窑之冠,至钱王时愈精,臣庶不得通用,谓之秘色,即所谓柴窑者是。俗云:若要看柴窑色,雨过青天色。与许、陆诗正同。留青日扎。

    胡震亨(1569-1625),明代文学家、藏书家。原字君鬯,后改字孝辕,自号赤城山人,晚号遯叟。(1597 )中举,后为合肥知县,定州知州,德州知州,擢兵部员外郎。浙江海盐武原镇人。先世业儒,藏书万卷。一生嗜书如命,时人称之为博物君子。

   《唐音统签》本为范氏家藏,康熙年采进宫中,康熙四十四年(1705年)命编《御定全唐诗》,《明史·艺文志》、《四库全书总目提要》等书目皆有著录,仅有一部“统签”全书,亦即故宫博物院所藏的一部,堪称稀世孤本。
    秋水澄、千峰翠色、秋色、雨过青天色与许、陆诗四种色正同。对“色”的解读。


1.6. 明顾起元《说略》:舜为陶器迄于秦汉,今河南土中有羽觞,无色泽者,即此类也。陆龟蒙诗所谓,“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来” ,最为诸窑之冠。至吴越王有国日愈精,臣庶不得通用,谓之秘色,即所谓柴窑也,或云制器者姓,或云柴世宗时始进御。云宋以定州白磁器有芒不堪,遂命汝州造青窑器,河北、唐、邓、耀州悉有之,而汝为冠。处州之龙泉与建安之乌泥品最下。政和间京师自置窑烧造,曰官窑,文色亚于汝,价亦然。钓州稍具诸色,光彩太露,器极大。中兴渡江,有邵成章提举,号邵局,于修内司造青器,名内窑。模范极精,油色莹彻,为世所珍。又宋时处州章生兄弟者皆作窑,兄所作者视弟色稍白,而断纹多,号白圾碎,故曰哥窑。我明有永乐窑、宣德窑、成化窑、则皆纯白或回青,石青书之,或加彩色。宣德之贵今与汝敌,而永乐、成化亦以次重矣。秘色在当时已不可得、所谓内窑亦未见有售者。
   明顾起元《说略》秘色瓷即柴窑。

   顾起元(1565~1628)明代官员、金石学家、书法家。字太初,一作璘初、瞒初,号遁园居士,应天府江宁(今江苏南京)人。万历二十六年进士,官至吏部左侍郎,兼翰林院侍读学。任南京国子监司业,祭酒。乞退后,筑遁园,闭门潜心著述。博览群书。朝廷曾七次诏命为相,均婉辞之,卒谥文庄。着有《金陵古金石考》、《客座赘语》、天启四年(1624)。三笔编记《说略》为六十卷刊行,广文书局印行,民国五十九年十二月初版。
   明顾起元《说略》秘色瓷即柴窑

1.7.
代袁枚 《随园诗话》  骨董相传:雨过天青色磁,始于柴世宗,按晚唐早有之。陆龟蒙诗曰‘’九天风露越窑开,夺得千峰翠色來。
袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日),祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。乾隆四年(1739年)进士,授翰林院庶吉士。

1.8.清宋梦良《姚江竹枝词》  


    秋色瓷佳溯昔朝,柴窑为号又官窑。上林湖畔今耕凿,犹掘遗珍似乍焼。

    原注:“秘色磁出上林湖,见邑乘。宋梦良,字竹孙,凊末余姚人。诸生。著有《步梅诗钞》,《姚江竹枝词》三百首。童银舫
编注《溪上流韵》卷十二,民情风俗,688页(六)。

   注:宋梦良先贤对秘色磁历史有深厚研究,挖掘上林窑遗址,从短诗中,能一口气说出这秘色磁、秋色瓷、柴窑为号、又曰官窑,四个名号,不简单,就今天的学者知者甚少。是一位了不起乡贤。


1.9.清沈文荧《谢外舅宋怡山先生,以上林窑秘色磁见赠》录入《溪上流韵》。

   越磁珍秘柴周古,颜翠青天过雨。汴梁罢贡此种绝,南渡新窑重堪数。

原注:清
沈文荧余姚浒山人(今慈溪市) 人,1859年举人,曾升直隶知州,出使日本,再知商州,着《春萍馆诗集》,《眠琴谢词钞》等。童银舫
编注《溪上流韵》慈溪历代风物诗选
卷十一,土特珍品,647页。

1.10.光绪《余姚县志》记载:秘色即柴窑

   考古中国县志文献,唯一记载柴窑产地的只有《余姚县志》明确记载:秘色瓷即柴窑。(图三)。

光绪《余姚县志》重修版本卷六物产篇,有官方记载“嘉靖志”:秘色初出上林湖。唐宋时置官监窑,寻废。《六研斋笔记》:南宋时余姚有秘色瓷,今人率以官窑目之。《谈荟》:吴越时越窑愈精,谓之秘色,即所谓柴窑也。或云柴世宗时始进御。《负暄杂録》:秘色窑器,世言,钱氏有国日:越州烧进,民间不得用,故云秘。陆龟蒙诗云:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来,好向中宵盛沆瀣,共稽中散闘遗杯”!乃知唐世已有,非始于钱氏。

1.11.陈万里《陶瓷考古文集》:秘色,即所谓柴窑也。

    陈万里先生,对徐应秋《谈荟》记载秘色,即所谓柴窑也。其见到仅一个文献已有极大兴趣,柴窑即秘色可能性很大。专题论说与考证。一年有二次记载贡御。《十国春秋》忠懿王显德五年四月七日及八月十一日两次贡周。见原版文,如下:

    徐应秋官至左布政使,从二品属于省级最高长官。政迹炫赫,刚正不阿,还是著名的藏书家,名入《江浙藏书家史略》。《玉芝堂谈荟》三十六卷,入四库全书著录。


1.12.《浙江通志》录入《钦定四库全书》卷一百四  三十一  5210-639页
《談薈》吳越時越窑愈精謂/之祕色即所謂柴窑也或云製器者姓或云柴世宗時始 ...

嘉靖版《浙江通志》,创修于嘉靖三十年,嘉靖四十年成书,同年刊行,由浙江总督胡宗宪修、武进薛应旗总理纂辑。后人称"薛志",是官修省志的创始。康熙二十二年,由浙江总督赵士、巡抚王国安倡议续修通志,仅数月成书。仅五十卷,首一卷,次年付刻成书。

1.13.《欽定大清一统志》录入《钦定四库全书》卷228,479-265页
《談薈》吴越时越窑愈精谓之柴窑或云制器者姓或云柴世宗时始进御然 ...
《大清一统志》,中国清朝官修地理总志。从清康熙二十五年至道光二十二年,前后编辑过3部。

1.14.明徐应秋《玉芝堂谈荟》录入钦定四库全书巻二十八,883-674页
《柴窑秘色》:王弇州宛委余编曰,舜为陶器,迄于秦汉。今河南土中有羽觞,无色泽者,即此类也。陆龟蒙诗所谓“九秋风露越窑开、夺得千峰翠色来”最为诸窑之冠。至吴越王有国日愈精,臣庶不得通用,谓之秘色,即所谓柴窑也。或云制器者姓,或窑柴世宗时始进御。

云:宋以定州白磁器有芒不堪,遂命汝州造青窑器,河北、唐、邓、耀州悉有之,而汝为冠。处州之龙泉与建安之乌泥品最下,政和间京师自置窑烧造曰官窑,文色亚于汝,价亦然。钧州稍具诸色,光彩太露,器极大。中兴渡江,有邵成章提举,号邵局,于修内司造青器,名内窑。模范极精,油色莹彻,为世所珍。又宋时处州章生兄弟者皆作窑,兄所作者视弟色稍白。而断纹多,号白圾碎,故曰哥窑。

我明有永乐窑、宣德窑、成化窑,则皆纯白或回青、石青书之,或加彩色。宣德之贵今与汝敌,而永乐、成化亦以次重矣。秘色在当时已不可得,所谓内窑亦未见有售者。
   

1.15. 高江村《酬仓林·宋均窑瓶歌》录入《钦定四库全书》872-194页
古来窑器崇朴质,瓦甖土缶无奇特。越窑传自李唐开,青瓷共宝柴皇式。雅具偏从赵宋多,锦边芒定嫌芒刺,敕使新窑建汝州,熊熊玛瑙流光泽。

高士奇(1645-1704年),字澹人,号瓶庐,又号江村。 清朝著名学者。今慈溪匡堰镇高家村人。祖上于北宋 " 靖康之变"时,自汴京(河南开封)南迁而至浙江慈溪。顺治十八年(1661年)入籍钱塘(浙江杭州),补杭州府学生员。是一生效忠于康熙帝的官吏,也是一位在文史哲诸方面都有贡献的学者。

高士奇每日为康熙帝讲书释疑,评析书画,极得信任。官至詹事府少詹事兼翰林院侍读学士。晚年又特授詹事府詹事、礼部侍郎。死后,被追谥文恪。
他学识渊博,能诗文,擅书法,精考证,善鉴赏,所藏书画甚富。著有史学著作《左传纪事本末》53卷,《清吟堂集》等。
  
1.16.清厉鹗《南宋杂事诗》会向歌楼喚酒京,不烦束带款逄迎。玉缸若借甆罂佐,秘色新来雨后晴。

清厉鹗、沈嘉辙、吴焯、陈芝光、符曾、赵昱、厉鹗、赵信七人《南宋杂事诗》录入《钦定四库全书》14736一530页。厉鹗生于康熙(1692-1752年),卒于乾隆。先世居浙江慈溪,后迁至钱塘。  

                                             小 结

   

     有历史有记载,让历史说话,让文化说话:
     1.有四本正史《浙江通志》、《欽定大清一统志》、《欽定四库全书》,《余姚县志》、都记载:上林湖产柴窑。
     2.明代王世贞方以智顾起元徐应秋胡震亨谢肇淛六位高官,学识非比一般学者可相提并论,被历代冠名公认:史学家、金石学家、思想家、哲学家、科学家、著名的藏书家称号。官至二品。刑部、七次诏命为相、省级最高长官、皇子定王和永王的讲官。以他们的职务,所著、引用应是经深思熟虑,谨慎考证。明代人说柴窑,本朝本代语言相通,文言文学识理解能力。一致确认为,柴窑产自上林湖。
     3.
最接地气有清代慈溪五先贤:清高士奇、厉鹗、袁枚、宋梦良、沈文荧,考证说,柴窑产自上林湖。
     4.自宋皇宫稗官《宋稗类钞》明确记载:“秘色就是柴窑”。

    5.陈万里:被今尊称为野外陶瓷考古之父,对上林湖秘色有深厚研究,从《陶瓷考古文集》曾置官监窑,烧造进御物品,这是最早的御窑厂,而御窑厂出产的物品,就不能称越窑,特别给它一个名称叫做秘色。因此,越窑与秘色就无所谓一而二,二而一;或者说是绝对不相同的两个烧窑的名称。其实越窑是专门烧造民间物品的。秘色为烧造进御物品,钱王表示恭谨,必先罗列于庭,焚香再拜,本来是御窑厂秘色,自然臣庶禁用。五代钱氏沿袭李唐御窑厂之制作。(见《续资治通鉴》),(见《宋史》钱俶列传必先罗列于庭,焚香再拜)。(陈万里《陶瓷考古文集》23-27页,紫禁城出版社,1997年。)

    6. 笔者举证自宋至清十七本古籍,明确记载:上林湖产柴窑。
  


二、唐宋名窑---文献考论    千峰翠色最为“诸窑之冠”
               

    论唐宋名窑,古文献已有定论。应是皇帝与皇后最有话语权威,下诏需要用者。

    笔者据王国维先生科学考古地上,地下文献记载依据常识,对“正史与野史”文献记载整理发现秘色深受唐、五代、宋宫廷喜爱,长达数百年之久,承担宫内大量用瓷。古文献证实,南青北白名窑说九条目如下:
1.唐代名窑文献考论
2.五代名窑文献考论
3.代何瓷?被宋皇要最早、要时间最长、要最多?
4.宋皇诏、论窑器5.为何?窃仿秘色制度
6.
清本正源,欧阳修《归田集》《宣德鼎彝谱》有二伪作
7.
供奉之物,臣庶不得用
8.地理:北汉耀州
9.宋人五大名窑
10.宋代何瓷?宋代人文献中:点评最金贵?
11.千峰翠色为诸窑之冠

1、唐代名窑文献考论
1.1.自唐皇供奉佛祖,惟一瓷秘色。唐皇供奉瓷秘色,法门寺唐代地宫出土唐朝稀世珍宝,《衣物帐》记载“瓷秘色13件”。
1.2.陆羽(733-约804年)《茶经》碗:越州上,鼎州等窑次。
1.3. 唐陆龟蒙《秘色越器》夺得千峰翠色来。
1.4. 宋《嘉泰会稽志》卷五《杂贡》:战国秦汉而土贡杂物无所登载,至唐颇多,瓷器等。
1.5.光绪《余姚县志》卷六物产篇,嘉靖志记载:秘色初出上林湖,唐宋时置官监窑。
1.6. 唐九位雅士,赞美越器,如:顾况《茶赋》中有“舒铁如金之鼎,越泥似玉之瓯”。 奚陟《太平广记》卷二七七载:“风炉越瓯”。孟郊《凭周况先辈于朝贤乞茶》“蒙茗王花尽,越瓯荷叶空”。施肩吾《蜀茗新词》“越碗初盛蜀茗新”。韩偓《横塘诗》则云“越瓯犀液发茶香”。郑谷《题兴善寺》中云 “藓侵隋画暗,茶助越瓯深”。皮日休《茶瓯》诗句 “邢客与越人,皆能造瓷器”。许浑《晨起二首》 “蕲簟曙香冷,越瓯秋水澄等”。
据“正史与野史”古文献记载显示,越器上,无一窑能与其争雄。

2、考五代名窑文献考论


    钱王五代曾称帝,年号宝大,宝正等。至后周等时又称臣为王, 焚香烧拜秘色瓷,尊为神器,具有至高无上地位。金棱宝碗国之神器。年年遣使北上散财消灾。
  2.1.据陈万里,《越窑与秘色瓷》贡御统计。陈克伦《秘色瓷及其相关问题》论文中记载有吴越王贡御文献统计,仅五代十国的70余年间贡70余次。可谓年年进贡 岁岁来朝。
  2.2.徐夤《贡余秘色茶盏》 “捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。
  2.3.《全唐文》卷一二九。前蜀主王建“金棱含宝碗之光,秘色抱青瓷之响”。 俺得神器也。
  2.4.清代朱琰《陶说﹒古窑考》云 “按王蜀报朱梁信物有金棱碗,致语云:‘金棱含宝碗之光,秘色抱青瓷之响。’则秘色是当时瓷器之名,不然吴越专以此烧进,而王蜀亦取以报梁耶”。清代乾隆年间唐衡铨著《唐氏肆考》有相类记载。
据古文献记载 “正史与野史”显示,仅五代十国的70余年间贡70余次。钱王拜秘色越器,无一窑能与其相提并论。


3、代何瓷?被宋皇要最早、要时间最长、要最多?

《吴越史事编年》等书的记载,自吴越天宝二年(907年)至北宋太平兴国三年(978年)钱弘淑两次朝觐宋帝纳土归宋止。
   3.1.正史记載: 新旧《五代史》、《吴越备史》、《册府元龟》、《宋史》、《宋会要辑稿》、《续通鉴长编》、《十国春秋·吴越武肃王世家》、《宋史·吴越钱氏》、《宋会要·蕃荑》、《十国春秋》及《吴越史事编年》、《嘉泰会稽志》、(钦定四库全书)、《余姚县志》等有关贡御记載。
   3.2.从陈万里先生《陶瓷考古文集》《越窑与秘色瓷》,日人小山富士夫氏近著《支那青瓷考》,就《宋会要》历代朝贡部分,得到吴越钱氏于开宝至太平兴国年间所贡进瓷器的明确记载十四万计贡瓷。举列如:
  3.3.开宝
《宋会要·蕃荑》卷八十二.吴越六.开宝.二年秋八月,
《宋会要·蕃荑》973年:开宝六年二月十二日,钱惟浚进……全棱秘色瓷器百五十事

《宋会要·蕃荑》976年:开宝九年六月一日,明州节度使钱惟治进……瓷器万一千事

  3.4.太平兴国
《宋史·吴越钱氏》976年:太平兴国元年十月,太宗即位,……性贡……金银扣器五百事
宋会要辑稿·蕃夷》:“(太平兴国二年三月三日,)俶进金银食奁二、红丝络银榼四、银涂金釦越器二百事、银匣二。

《宋会要·蕃荑》978年:太平兴国三年四月二日钱性进……瓷器五万事……金扣瓷器百五十事。

太平兴国七年秋八月二十三日金银扣陶器五百事

太平兴国……八年……秋八月,王遣世子惟贡宋帝白帝龙脑香一百斤、金银陶器五百事。

《宋会要辑稿》:“神宗熙宁元年(1068年)十二月尚书户部上诸道府土产贡物……越州,……秘色瓷器五十事。”
就在现在记载所诏示吾们的,忠懿王在太平三年所贡之越器有五万事,而《十国春秋》依据宋两朝供奉录所称忠懿王入贡金银饰陶器一十四万事。
  3.5.宋皇大量要越器作储备,越器等同黄金。不贵金玉,而贵铜瓷,逐有秘色窑器。宋代没一窑超越。搞得钱王忙昏头转向,老官坊不够贡,又设新窑官坊,大量纳贡拖垮钱王财政空虚。从铭文中见证,如下:
3.6.《越国文化博物馆》该越窑器藏品上刻有,“上林乡闻陆保俞仁福、为耶卅九郎太平兴国二年新窑官坊”岁次丁丑其年的七月六月十六日,在新窑官坊造此食瓶盖,等铭文。示图件罐盖样件上。此见证老官窑不够用,又置新官坊依据。
秘色窑越器承担北宋皇宫用瓷,被宋皇要最早、要时间最长、要数量最多次数最多。真正宋名窑之首。


4.宋皇诏、论窑器

   《宋史》记载:宋太宗淳化元年七月(990年),诏青瓷库纳诸州青瓷。青瓷库在建隆坊,掌受明、越、饶州、定州、青州白青瓷及漆器以给用,以京朝官三班内侍二人监库。

5.为何?窃仿秘色制度
   从唐、五代、宋时贡御秘色瓷,钱皇帝拜秘色,登峰造极。被宋代文献揭露,中国各地皆窃仿,造假秘色瓷,如下:
北宋徐競《宣和奉使高丽图经》,高丽及汝州新窑器,皆窃仿古秘色制度。
南宋《建炎以来系年要录》卷九十一,周纲尝知梁县(汝州)烧造假秘色瓷器以事蔡攸。蔡攸是蔡京大儿子。
   说明
宋代此时窃仿最好只有秘色制度。

6.清本正源,欧阳修《归田集》《宣德鼎彝谱》有二伪作


    北宋欧阳修《归田集》“柴氏窑色如天,声如磬”。此实是清代高士奇张冠李北宋欧阳修,害了很多知名专家

   《宣德鼎彝谱》不靠谱。早在1936年,Paul Pelliot(法国著名汉学家,保罗·伯希和)便详细论证了《宣德彝器图谱》是后世的伪作


7.供奉之物,臣庶不得用


   7.1.据《余姚县志》记载:唐宋置官监窑、秘色初出上林。
   7.2.《宋史》、《续资治通鉴》等均有记载:皇帝烧香拜秘色,被奉上神坛。供奉之物,臣庶禁用。

8.地理:北汉耀州

  8.1.据孙海芳先生,举证: 《宋史一太祖本纪》:(乾德二年一公元964年) 三月辛己,太祖到教船池,赐给水军将士衣服,多少不等,回宫时到玉津园设宴射箭,乙未,北汉耀州团练使周审王等人来投降。沈海芳先生认为。周世宗柴荣显德与北汉耀州交战国,耀州年号不同。北汉至宋太宗时才纳土归宋。
8.2..笔者从《宋史》查到13936页(乾德二年)耀州团练使周審玉等四人来降。赐名:承瑨。后命为汾州团练使。显徳时耀州属北汉,纳土于宋太宗。据文献记载:始自宋神宗时耀州窑有贡瓷。


9.宋人五大名窑

宋周曰:秘色、窑、定器、饶州、耀器。秘色为宋五大名窑之首。
《清波杂志》卷五《定器》:出疆时,见虏中所用定器,色莹净可爱。近年所用,乃宿近处所出,非真也。饶州景德镇,陶器所自出,于大观间窑变,色红如朱砂,谓荧惑度临照而然。物反常为妖,窑户碎之。时有玉防御史仲,年八十余,居于饶,得数种,出以相示,云:比之定州红瓷器,色尤鲜明。越上秘色器,钱氏有国日供奉之物,不得臣下用,故秘色‘。又尝见北客言:耀州黄浦镇烧瓷,名耀器,白者为上,河用以分茶。出窑一有破碎,即弃于河,一夕化为泥。又窑,宫中禁烧,内有玛末为油,唯供御,拣退方许出卖,近尤难得。
 
《清波杂志》成书于宋光宗绍熙三年(1192)。周
,字昭礼,宋泰州(今江苏泰州)人,生于宋靖康元年十二月(1127),卒年不详。《清波杂志》自序署日期为绍熙子,即宋绍熙三年(1192)。

宋周曰:越上秘色器,供奉之物、不得臣下用。其他宋瓷,臣下可以用。而窑,拣退方许出卖,臣下也可以用。立马分出窑不如秘色。

10.宋代何瓷?宋代人文献中:点评最金贵?

10.1.南宋叶寘在《垣斋笔衡》中记载:陶器自舜时便有,三代迄于秦汉,所谓甓器之也。今土中得者,其质浑厚,不务色泽。末俗尚靡,不贵金玉而贵铜磁,遂有秘色窑器。世言钱氏有国日,越州烧进。不得臣庶用,故云秘色。陆龟蒙诗:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。如向中霄盛沆瀣,共稽中散斗遗否。”乃知唐世已有,非始于钱氏。
10.2.宋趙令畤(字德麟)《候鯖録》卷六《秘色》:今之祕色瓷器,世言錢氏有國,越州焼進,爲供奉之物,臣庶不得用之,故云祕色。比見陸龜蒙進越器詩云:九秋風露越窑開,奪得千峰翠色來,好向中宵盛沆瀣,共稽中散闘鬥遺杯!乃知唐詩已有秘色,非自錢氐始。
10.3.南宋顾文荐《负睻杂录》同上
10.4.宋 曽慥《髙斋漫録》 同上
10.5.南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》
同上


人考证:不贵金玉而贵铜磁,遂有秘色窑器。其他宋瓷不能与金玉比珍
人考证:供奉之物、不得臣下用。其他宋瓷,臣下可以用。

11.千峰翠色为诸窑之冠

明王世贞《弇州稿》:舜为陶器,迄于秦汉。今河南土中有羽觞,无色泽者,即此类也。陆龟蒙诗所谓“九秋风露越窑开、夺得千峰翠色来”,最为诸窑之冠。



                                              结语
1.宋至清有十七本书中十本录入《四库全书》都明确记载:秘色瓷就是柴窑依据。宋至清代的学者,喻秘色之色,为:千峰翠色、秋水澄、雨过天晴、色如天等。
2. 据以上古文献记载,简单概括:唐、五代、宋。越窑•秘色瓷为诸窑之冠。在中国县志上,唯一记载:唐宋置官监窑,秘色瓷。墓志记载:有置窑官,罗氏家族,俞勾押家族等。
3.  秘色瓷更是宋五大名窑之首:自宋太祖、宋太宗、宋真宗、宋神宗、宋高宗都要用越窑•秘色瓷,宋皇诏书中名立榜首,显然宋皇帝文献,冠宋五大名窑之首,是最有语权威。无一窑可比肩。
4.宋周煇曰:论秘色、汝窑、定器、饶州、耀器。秘色为宋五大名窑之首。
  周煇《清波杂志》卷五《定器》:越上秘色器,钱氏有国日供奉之物,不得臣下用,故曰‘秘色‘。又汝窑,宫中禁烧,内有玛瑙末为油,唯供御,拣退方许出卖,近尤难得。”
   说最清楚是宋周煇曰:越上秘色器,供奉之物、不得臣下用。其他宋瓷,臣下可以用。而汝窑,拣退方许出卖,臣下也可以用。立马分出汝窑不如秘色。

  有唐至清正史与野史佐证早已有定论,千峰翠色最为诸窑之冠,越上秘色器,供奉之物、不得臣下用。是历代众家之言。


                                                闻氏特此声明

  
有人会不分青红皂白,给扣上是闻氏一家之言,是不正确。
  闻氏今特此声明,笔者仅是一个对古文献记载:整理,举证,还原历史真相者。自宋至清代众名家之言,整理出十七本古籍书上都清楚确认,柴窑出自上林湖,如下:

  1.是有四本正史《浙江通志》、《欽定大清一统志》、《欽定四库全书》、《余姚县志》都记载:上林湖产柴窑之言。

  2.有六位著名明代学者:王世贞、方以智、顾起元、徐应秋、胡震亨、谢肇淛等,被历代冠名公认,史学家、金石学家、思想家、哲学家、科学家、著名的藏书家等称号,都考证确认:上林湖产柴窑之言。
  3.还有清代慈溪本土的五位先贤,高士奇、厉鹗、袁枚、宋梦良、沈文荧,齐口同声说:柴窑出自上林湖。
4.周煇等宋人文献记载:越上秘色,唐宋名立榜首。
  5.宋帝皇文献记载:秘色名立榜首,北宋官坊越器进入建隆坊。皇帝文献记载应是最有话语权的。

   据古文献记载,柴窑在清代之前没有谜,柴窑来由都写很清楚,懂得早已懂了,不懂的过几百年,或许过一千年还是一个谜。


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评分次数

越窑

本帖最后由 闻长庆 于 2018-5-21 08:20 编辑

许墅越窑灯光下胎透明
2012年4月8日 077.jpg
2012年4月8日 080.jpg
本帖最后由 闻长庆 于 2018-7-4 19:39 编辑

五代越窑龙纹钵
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2012年5月3日 011.jpg
本帖最后由 闻长庆 于 2019-2-7 16:55 编辑

夏臣。电:13856513646  ,我售出的东西有一件不老另赔款500元!南京古玩城(瞻园路11号)6010室.无为轩http://www.artebuy.com/shpindex/1076447古董相册
赞同
学习了。。。。。。。
细雨无尘架小车,厂桥东畔晚行徐。奚童私向舆夫语:莫典春衣又买书。
湖田还要薄,还要透呢,也更像天青色
学习。
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微信zsj158961  手机:13706913279
学习
柴窑出北地,雨过天青的颜色,宋代之前的南方各大窑系都无法烧制天青色,越窑也不例外。
从时间推测,柴窑可能在后周以前应与湖田无关,湖田应是南宋达到登峰。
收藏是发现藏品背后的历史、发现历史深处的艺术、发现艺术内在的文化。
陋室兰幽墨香,历代残瓷集萃。陶炉檀烟炫舞,白墨勤临兰亭。
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